المزي
8
تهذيب الكمال
وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الثالثة من أهل الشامات ( 1 ) . وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة ( 2 ) . روى له النسائي . 1826 - بخ 4 : راشد ( 3 ) بن سعد المقرائي ، ويقال : الحبراني ، الحمصي .
--> ( 1 ) الطبقات : 313 . ( 2 ) وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال الذهبي : " مختلف فيه " . وقال ابن حجر : صدوق له أوهام . ( 3 ) طبقات ابن سعد : 7 / 456 ، وتاريخ الدارمي : رقم 328 ، وطبقات خليفة : 310 ، وعلل أحمد : 1 / 104 ، 203 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 994 ، وثقات العجلي : الورقة 14 ، والمعرفة والتاريخ : 1 / 308 ، 328 ، 2 / 313 ، 332 ، 356 ، 385 ، 429 ، 3 / 387 ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي : 601 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 2187 ، والمراسيل : 59 ، وثقات ابن حبان : 1 / الورقة 126 ، ومشاهير علماء الأمصار : الترجمة 868 ، وسؤالات البرقاني للدارقطني : الورقة 4 ، والحلية لأبي نعيم : 6 / 117 ، والسابق واللاحق : 138 ، وإكمال ابن ماكولا : 7 / 319 ، وتاريخ دمشق ( تهذيبه : 5 / 292 ) ، ومعجم البلدان : 4 / 603 ، وتاريخ الاسلام : 4 / 248 ، وسير أعلام النبلاء : 4 / 490 ، والمشتبه : 610 ، والكاشف : 1 / 299 ، والتذهيب : 1 / الورقة 214 ، ومعرفة التابعين : الورقة 11 ، وميزان الاعتدال : 2 / الترجمة 7206 ، والمغني : 1 / الترجمة : 2067 ، ومن تكلم فيه وهو موثق : الورقة 12 ، والمجرد في رجال ابن ماجة : الورقة 14 ، 18 ، وإكمال مغلطاي : 2 / الورقة 10 ، والمراسيل للعلائي : 210 ، ونهاية السول : الورقة 93 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 225 - 226 ، وعمدة القاري : 14 / 153 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1987 . والمقرائي : منسوب إلى مقرى قرية بدمشق ، جود ابن المهندس فتح الميم نقلا عن المؤلف ، وقال أبو سعد السمعاني : " بضم الميم ، وقيل : بفتحها ، وسكون القاف ، وفتح الراء بعدها همزة . . . وراشد بن سعد المقرائي ، كذا كان مفتوحا في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم . . . " ( الأنساب ، الورقة 540 ) ، فالظاهر أن المؤلف تابع ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " وغيره . وقال صاحب الخلاصة : " قال الحافظ المنذري : والضم أشهر " ، واختصر ابن حجر في " التقريب " على الفتح ، متابعا المؤلف . على أن الذهبي نقل في المشتبه ( ص 609 - 610 ) عن ابن الكلبي قوله : " بفتح الميم والنسب إليه : مقرئي ، والمحدثون يضمونه ، وهو خطأ " . وقد اقتصر ياقوت على الفتح ، وقال : " هكذا وجدناه مضبوطا بخط أبي الحسن علي بن عبيد الكوفي المتقن الخط والضبط ، وكذا نقله ابن عدي في كتابه ، والمحدثون ، وأهل دمشق على ضم الميم " ( معجم البلدان : 4 / 604 ) . وانظر توضيح المشتبه لابن ناصر الدين : 3 / الورقة 50 ( نسخة الظاهرية ) . وأما الحبراني - بضم الحاء المهملة - فهو منسوب إلى حبران بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس ، من اليمن ، فالظاهر أن الرجل من هذه العشيرة وسكن مقري ، فلا معنى بعد ذلك من قوله : " ويقال " .